Introduction Le savoir logique et rationaliste moderne ne voudrait-il pas réduire la manière d’être de l’homme à la technique ? L’approche aristotélicienne de la ‘technè’ mais aussi bergsonienne de l’homo sapiens dans son rapport au perçu et au reçu ne...
Lire la suiteIV. La connaissance et la métaphysique de l’être L’approche de H. André permet de dépasser des conceptions du cosmos qui ont montré leurs limites : le matérialisme de Démocrite – où ‘tout n’est que pluralité et inconscience [qui] appauvrissent les êtres...
Lire la suiteIII. La connaissance : chemin d’amour Mieux saisir les enjeux de l’univers cognitif a mobilisé, depuis l’antiquité, des visions dualistes ou unitives repérables dans la post-modernité actuelle. Dans ce contexte, la spécificité d’une éthique réaliste et...
Lire la suiteII. La relation et le don au sein de la connaissance La place de l’être dans l’acte de connaitre invite à approfondir la nature du rapport sujet-objet. Y-a-t-il autre chose à chercher que la régularité visée par le scientifique rationaliste ? L’importance...
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